21. Catechisim par furlan, 1905 – I precets de Glesie in gjenerâl

In plui dai comandaments di Diu o vin di rispietâ i precets de Glesie. O sin obleâts a ubidîi a la Glesie parcè che Jesù Crist stes lu comande e parcè che i precets de Glesie nus judin a rispietâ i comandaments di Diu. L’oblic di rispietâ i precets de Glesie in gjenerâl al tache cuant che o fasìn judizi, ven a stâi cuant che o sin te ete de reson. Il trasgredî di proposit un precet de Glesie in materie grave al è pecjât mortâl. Di un precet de Glesie dome il pape al pues dispensâ, come ancje chel che dal pape al à ricevudis lis stessis facoltâts.

I precets de Glesie a son cinc: 1-sintî messe dutis lis domeniis e lis altris fiestis comandadis; 2-dizunâ in timp di Cuaresime, des cuatri timporis e des viliis comandadis; no mangjâ la cjar tes zornadis improibidis; 3-confessâsi almancul une volte ad an, e comunicâsi te Pasche di Resurezion, ognidun te sô parochie; 4-paiâi lis decimis dovudis a la Glesie, seont lis usancis; 5-no celebrâ lis gnocis tai timps vietâts, valadì de prime domenie di Avent fint a la Epifanie, e de prime zornade di Cuaresime fint a la otave di Pasche.

Il prin precet de Glesie

Il prin precet de Glesie nus ordene di sintî messe in mût devot dutis lis domeniis e lis altris fiestis comandadis. La messe che a di chê la Glesie e desidere che, par trop che al è pussibil, o sedin presints tes domeniis e tes altris fiestis di precet e je la messe parochiâl. La Glesie ur consee ai fedêi di jessi presints a la messe parochiâl in mût: che chei che a apartegnin a la stesse parochie si unedin a preâ insiemi cul plevan che al è il lôr cjâf; che i parochians a partecipedin di plui al sant sacrifici che al è celebrât in maniere principâl par lôr; che i parochians a scoltedin la veretât dal vanzeli che i plevans a àn il dovê di esponi te sante messe; che i parochians a rivedin a cognossi lis prescrizions e i avîs che si publichin in chê messe.

La peraule domenie e vûl dî «zornade dal Signôr», ven a stâi zornade consacrade in maniere speciâl al servizi divin. Tal prin comandament de Glesie si fâs menzion speciâl de domenie parcè che cheste e je la fieste principâl pai cristians come che la sabide e jere la fieste principâl pai ebreus, istituide di Diu stes. La Glesie e à ancje istituidis lis fiestis dal nestri Signôr, de Santissime Vergjine, dai agnui e dai sants. Lis fiestis dal nestri Signôr a son stadis istituidis in memorie dai siei misteris divins. Lis fiestis de Santissime Vergjine, dai agnui e dai sants a son stadis istituidis in memorie des graciis che Diu ur à fatis e par ringraciâ la bontât divine di Diu; e in mût che nualtris ju onoredin, che o ledin daûr dal lôr esempli e che o sedin judâts des lôr preieris.

Il secont precet de Glesie

Il secont precet de Glesie nus ordene di rispietâ il dizun: in timp di Cuaresime; in ciertis zornadis in timp di Avent, dulà che chest al è prescrivût; tes cuatri timporis; e in ciertis viliis. Il dizun al sta tal fâ dome un past tes zornadis tocjadis e tal stratignîsi de mangjative improibide; par concession de Glesie si pues, tes zornadis di dizun, mangjâ un past lizêr sot sere. Il dizun al zove par disponinus miôr a la orazion, par fâ pinitince dai pecjâts cometûts e par vuardânus di tornâ a fâ pecjât. Al dizun a son obleâts ducj i cristians di vincjeun agns in sù che no int son stâts dispensâts o scusâts in cause di cualchi impediment legjitim. Chei che no àn il dovê dal dizun no son libars de mortificazion, stant che o sin ducj obleâts a fâ pinitince.

La Cuaresime e je stade istituide par imitâ in cualchi mût il dizun rigorôs di corante dîs che Jesù Crist al fasè tal desert, e par preparânus par mieç de pinitince a celebrâ cun santitât la Pasche. Il dizun dal Avent invezit al è stât istituît cul fin di disponinus a celebrâ cun santitât la nassite dal nestri Signôr Jesù Crist. In rivuart al dizun des cuatri timporis al è stât istituît par consacrâ ogni stagjon dal an cu la pinitince di ciertis zornadis, par domandâi a Diu la conservazion dai prodots de tiere, par ringraciâlu pai prodots za dâts fûr e par preâlu di lassâi a la sô Glesie bogns ministris, che di lôr si fâs la ordenazion tes sabadis des cuatri timporis. Par ce che al tocje il dizun des viliis al è stât istituît cul fin di preparânus a celebrâ cun santitât lis fiestis principâls. Ogni vinars, come ancje ogni sabide no dispensade, nus è improibît di mangjâ la cjar, fale in câs di bisugne. La Glesie e à volût che nualtris si stratignedin di mangjâ la cjar in chestis zornadis in mût che o fasedin pinitince ogni setemane, e massime ogni vinars in onôr de Passion, e ogni sabide in memorie de sepulture di Jesù Crist e in onôr di Marie santissime.

Il tierç precet de Glesie

Cul tierç precet la Glesie e oblee ducj i cristians che a son te ete de reson a frecuentâ almancul une volte ad an il sacrament de pinitince. Il moment plui oportun par sodisfâ il precet de confession anuâl al è la Cuaresime, seont l’ûs introdot e aprovât di dute la Glesie. La Glesie e dîs che nualtris si confessedin almancul une volte ad an cul fin di fânus cognossi il so desideri che o frecuentedin plui dispès i sacraments. Confessâsi dispès al è duncje une vore util, soredut parcè che chel che si confesse di râr, al è dificil che lui si confessedi ben e si tignedi lontan dal pecjât mortâl. Cul tierç precet la Glesie e oblee ancje ducj i cristians che a son te ete de discrezion a ricevi ogni an la eucaristie santissime te proprie parochie vie pal timp di Pasche. Cun di plui o sin obleâts a comunicâsi ancje in pericul di muart.

Si dîs che nualtris si comunichedin almancul a Pasche parcè che la Glesie e desidere cun vivôr che no dome te Pasche di Resurezion, ma tantis voltis che si pues o frecuentedin la Sante Comunion, jessint cheste ultime il nudriment divin de nestre anime. Chel che al fâs une confession sacrilighe o une comunion sacrilighe nol sodisfe il tierç precet de Glesie parcè che la intenzion de Glesie e je che si ricevedin chescj sacraments pal obietîf che par chel a forin istituîts, valadì pe nestre santificazion.

Il cuart precet de Glesie

O rispietìn il cuart precet cul paiâ chês ufiertis o prestazions che a son stadis destinadis par ricognossi il domini sovran che Diu al à sore dutis lis robis e par proviodi a la sussistence oneste dai siei ministris. Lis decimis o vin di paiâlis di chês robis e in chei mûts che a son corints tal lûc indulà che o sin a stâ.

Il cuint precet de Glesie

Cul cuint precet la Glesie no improibìs la celebrazion dal sacrament dal matrimoni, ma dome la solenitât des gnocis de prime domenie di Avent fint a la Epifanie, e de prime zornade di Cuaresime fint a la otave di Pasche. La solenitât improibide di chest precet e sta te messe nuviçâl, te benedizion nuviçâl e te cerimonie di gnocis cun tante pompe. Lis dimostrazions pomposis no son justis in timp di Avent e di Cuaresime parcè che chescj timps a son consacrâts in maniere speciâl a la pinitince e a la orazion. || Tabele