De imitazion di Crist, libri I, cjapitul X. Des peraulis superfluis.

De imitazion di Crist, libri I, cjapitul X.
Des peraulis superfluis.

1. Vuarditi, par tant che tu rivis, dal davoi dai oms daspò di chest, che i discors dai afârs mondans nus son di tant impediment, ancje se proferîts cun buinis intenzions; la vanitât nus sporcje sclet, nus ingolosìs. O volarès tantis voltis vê taçût, e framieç dai oms no sei stât. Ma dontri cussì dispès fevelìno, fra di nualtris tabaìno, co cence dam de cussience o tornìn di râr a stâ cidins? Cussì vulintîr o fevelìn in cause di chest, che o cirìn di sei confuartâts, i uns di chei altris, cun cetantis frasis; e cun pinsîrs svariâts o volìn cjatâ pâs tal nestri cûr strac, e su lis robis che a di chestis ur volìn ben, o che nus fasin voie, o che daûr de nestre percezion nus sedin contraris, nus plâs resonâ e pensâ pardabon.

2. Ma, joi, spes dibant e cence nissun vantaç, in reson di chest, che la consolazion esteriôr e compromet cetant chê interiôr e divine. O scugnìn, duncje, stâ atents e preâ, di maniere che il timp no nus scjampedi cun oziosetât. Se tu âs licence di fevelâ, e al zove che tu fasedis chel tant, sta in vuardie di fevelâ di robis di edificazion. I bruts abits e la negligjence dal nestri profit a fasin che o vedin dificoltât a tignî la lenghe in bocje. Ma a zovin, e no pôc, al profit de anime i discors devots su di robis spirituâls, soredut co i oms di spirt e di cûr conformis si dan dongje in Diu.